オンライン署名
“大麻取締法の改正に伴い、CBD製品に含まれる残留THC上限値が設定されることになりました。CBDは大麻草から抽出される為、どうしても微量のTHCを含有します。(CBD製品に残存するレベルのTHCについては人体に悪影響はありません) 問題はこの数字が欧米諸国の1000倍厳しい値で計画されていることです。新基準では海外で流通しているCBD製品は基本的に麻薬に該当します。CBD製品や原料は全て輸入なので、このままだと10月1日以降、日本のCBD製品の大半は禁止されることになります。CBDには病院の処方薬では対処できない症状を和らげる効果があります。難治てんかんだけでなく、不安、うつ、慢性の痛みなどに対して沢山の方が恩恵に預かっています。厚労省の判断はそういった患者の迫害であり、ガザへの空爆と本質的には変わりません。 この問題に多くの関心が集まり、政治的な解決に導かれることを切に願っています。”
物質社会の中で日本人が失いつつあるものに、かつて日本人が持っていたあらゆるものに神を感じ、自然と調和するきめこまやかな文化がある。それらは大麻と共にあった。それは大麻が日本人の暮らしと共に精神を支える基層文化のひとつとして、赤ちゃんが産まれるときのへその緒を大麻の糸で切り、麻の葉柄の産着で邪を祓い健康を願い、お食い初めに茎を箸にし、麻の実を食べ、お盆には茎を燃やしてその煙で先祖が帰って来れるように道を作り、茎を足に見立てたきゅうりの馬で出来るだけ早く帰って来れるようにし、茄子の牛でゆっくりあの世に戻ってもらうようにし、結納では「夫婦仲良く共に白髪が生えるまで添い遂げる」と言う意味を持つ〈共白髪〉として使われ、新築の地鎮祭では土地の浄化、棟上げ式にはお護りでとして、そして茅葺き屋根の土台や壁材や漆喰に使う。そして亡くなる時は棺桶に結びつけ、三途の川では杖としてあの世に向かう。生から死まで節目節目には必ず必要なものが大麻だった。
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