―― なぜ麻は「禁止」され、「誤解」され、「周縁化」されたのか
国家が恐れるものは何か。
武器か。宗教か。思想か。
歴史を見れば答えは明確だ。
国家が本当に恐れるのは、「自立を生む構造」である。
そして、その条件をすべて満たしてしまう作物がある。
それが 麻（ヘンプ） だ。
麻は「強すぎる作物」である
麻は、あまりにも多機能だ。
・繊維になる
・食料になる
・油になる
・建材になる
・土壌を回復させる
・水循環を戻す
・化学資材を必要としない
本来なら「理想の作物」であるはずだ。
にもかかわらず、麻は世界中で長く抑圧されてきた。
なぜか。
国家が恐れるのは「依存しなくてよい存在」
国家運営の基本は、管理と依存だ。
・水はダムから
・肥料は工場から
・エネルギーは中央から
・食料は市場から
この構造が成り立つことで、
税、補助金、規制、許認可が機能する。
しかし麻は、この構造を内側から壊す。
麻がもたらす「管理不能な自立」
1. 化学資材への依存を減らす
麻は病害に強く、生育が早い。
農薬や除草剤をほとんど必要としない。
これは、
・農薬産業
・化学肥料産業
への依存を減らすことを意味する。
2. 水インフラへの依存を弱める
麻は土壌構造を回復させる。
・水が浸透し
・蓄えられ
・ゆっくり放出される
つまり、
ダムや大規模灌漑がなくても
土地単位で水循環が成立してしまう。
国家にとってこれは、
水管理権限の分散を意味する。
3. 地方が自給してしまう
麻は、
・衣
・住
・食
・エネルギー素材
を地域内で生み出せる。
地方が自立すれば、
中央集権は弱まる。
国家はこれを「非効率」と呼ぶが、
本質は統制が効かなくなる恐れだ。
「危険な植物」という物語は、後から作られた
麻が危険なのではない。
危険なのは、麻がもたらす構造変化だ。
そのため、麻は
・「危ない」
・「怪しい」
・「犯罪と関係がある」
というイメージで包まれた。
作物そのものではなく、
意味づけが管理されたのである。
国家は麻を「作物」に閉じ込めたがる
現代では、麻は徐々に再評価されている。
だが、その扱い方には一貫した特徴がある。
・工業原料としてのみ許可
・厳格な規制
・小規模利用に限定
つまり、
インフラにならない範囲での解禁だ。
国家は麻を
「繊維」や「素材」としては認めても、
「構造」としては認めたがらない。
麻は政治的中立ではない
麻は思想を持たない。
だが、思想を生む土壌を作る。
・土地を守る意識
・循環を見る視点
・依存しない生活感覚
これらは、
中央集権型システムにとって扱いにくい。
だから麻は、
何度も歴史の周縁に追いやられてきた。
結論
国家が恐れるのは、麻そのものではない。
麻が生み出す「自立した土地」と「自立した人」だ。
武器よりも、
思想よりも、
革命よりも、
静かに社会構造を変えてしまう存在。
それが、麻である。