{"id":8318,"date":"2024-06-02T22:07:52","date_gmt":"2024-06-02T13:07:52","guid":{"rendered":"https:\/\/buddha-plants.com\/marihuana-ist-wie-die-menschheit-selbst-in-einer-welt-ohne-marihuana-koennen-die-menschen-nicht-existieren\/"},"modified":"2024-11-06T12:46:07","modified_gmt":"2024-11-06T03:46:07","slug":"marihuana-ist-wie-die-menschheit-selbst-in-einer-welt-ohne-marihuana-koennen-die-menschen-nicht-existieren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/buddha-plants.com\/de\/marihuana-ist-wie-die-menschheit-selbst-in-einer-welt-ohne-marihuana-koennen-die-menschen-nicht-existieren\/","title":{"rendered":"Marihuana ist wie die Menschheit selbst. In einer Welt ohne Marihuana k\u00f6nnen die Menschen nicht existieren."},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEs gibt verschiedene Theorien \u00fcber die Frucht der Weisheit, die Adam und Eva im Buch Genesis zu Beginn des Alten Testaments a\u00dfen, aber die allgemein anerkannte ist der Apfel. Die drei am weitesten verbreiteten Fr\u00fcchte der Weisheit sind \u00c4pfel, Weizen und Marihuana, deren Entdeckung die Menschheit mit gro\u00dfer Freude machte. Man geht davon aus, dass dies auf den Zuckergehalt von \u00c4pfeln, den Proteingehalt von Weizen und die psychoaktiven Vorteile von Marihuana zur\u00fcckzuf\u00fchren ist. In Japan k\u00f6nnten es Zitrusfr\u00fcchte, Reis und Marihuana sein.

Wir brauchen Cannabis. Das Endocannabinoidsystem (ECS) im menschlichen K\u00f6rper beweist es. Cannabis gibt es schon seit vor der Geburt der Menschheit auf der Erde und wacht weiterhin \u00fcber die Geburt, Entwicklung und das Wachstum der Menschheit. Es geht \u00fcber die Kategorie des Seins mit Marihuana hinaus und man kann sagen, dass Marihuana der Mensch selbst ist. Kam das menschliche Gl\u00fcck jedoch w\u00e4hrend der \u201everlorenen 100 Jahre des Marihuana-Vakuums\u201c der Neuzeit, als die Menschheit seine Wurzeln verga\u00df, Marihuana vernachl\u00e4ssigte und Marihuana zu einem B\u00f6sewicht machte?
Seit ihrer Entstehung hat die Menschheit viele Krisen \u00fcberwunden und gemeinsam mit Marihuana weiter gediehen und sich entwickelt. Die moderne Gesellschaft, die Marihuana vernachl\u00e4ssigt hat, ist jedoch im Verh\u00e4ltnis zu ihrem Wohlstand und ihrer Entwicklung voller Verzweiflung, Widerspr\u00fcche, Resignation, Selbstzufriedenheit und Angst. Es gibt kein Licht f\u00fcr die Zukunft. Marihuana bindet die Menschen nicht, sondern befreit sie. Ohne Cannabis gibt es f\u00fcr die Menschheit keine Zukunft. Marihuana ist die einzige L\u00f6sung, um eine nachhaltige Zukunft f\u00fcr die Menschheit zu schaffen.

Es gibt ein ber\u00fchmtes Sprichwort: \u201eWas der Mensch sich vorstellen kann, kann der Mensch sicherlich auch verwirklichen.\u201c Dies sind die Worte von Jules Verne, dem Vater der Science-Fiction und Autor von \u201e25 Drifting Boys\u201c und \u201e20.000 Meilen unter dem Meer\u201c, um nur einige zu nennen. Der Mensch hat die F\u00e4higkeit, sich Dinge vorzustellen und sie zu verwirklichen. Was wir uns vorstellen k\u00f6nnen, kann Marihuana sicherlich auch verwirklichen. Denn ohne Marihuana w\u00fcrde der Mensch nicht existieren, und gleichzeitig koexistieren Marihuana und der Mensch in einer harmonischen Beziehung.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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<\/div>Lasst uns Japans einzigartige Gebetskultur zur\u00fcckgewinnen, Marihuana ist eine der Kernkulturen Japans <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Eines der Dinge, die die Japaner in dieser materialistischen Gesellschaft verlieren, ist die akribische Kultur, die die Japaner einst hatten, in der sie das Gef\u00fchl hatten, dass alles g\u00f6ttlich und im Einklang mit der Natur sei. Diese Dinge existierten zusammen mit Marihuana. Die Nabelschnur eines Neugeborenen wird mit Hanffaden durchtrennt, und die Babykleidung wird aus Hanfbl\u00e4ttern hergestellt, um das B\u00f6se abzuwehren und f\u00fcr Gesundheit zu beten, die St\u00e4ngel werden als Essst\u00e4bchen zum Abstillen verwendet, Hanfsamen werden gegessen, die St\u00e4ngel werden f\u00fcr das Bon-Fest verbrannt, um den Vorfahren einen Weg zur R\u00fcckkehr zu ebnen, und die St\u00e4ngel werden als Beine verwendet, um Gurkenpferde herzustellen. Die St\u00e4ngel werden w\u00e4hrend des Bon-Festes verbrannt, um den Vorfahren mit Gurkenpferden, deren St\u00e4ngel Beinen \u00e4hneln, einen Weg zu ebnen, damit sie so schnell wie m\u00f6glich nach Hause zur\u00fcckkehren k\u00f6nnen, und um sie mit Auberginenk\u00fchen langsam in die andere Welt zur\u00fcckkehren zu lassen. Es wird auch als Grundlage f\u00fcr Strohd\u00e4cher, Wandmaterial und Gips verwendet. Wenn sie sterben, werden sie an den Sarg gebunden und am Sanzu-Fluss dienen sie als Spazierst\u00f6cke auf dem Weg ins Jenseits. Marihuana war bei jedem Meilenstein von der Geburt bis zum Tod immer notwendig.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Hanf ist das Gras Gottes und Hanf ist das Nationalgras.
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Marihuana ist das Gras Gottes und das Gras der Nation. Es gibt jedoch keine gesetzliche Grundlage daf\u00fcr.<\/p>\n

In Japan hei\u00dft die Nationalhymne Kimigayo und die Nationalflagge Hinomaru. Diese wurden jedoch erst vor nicht allzu langer Zeit, n\u00e4mlich im August 1999, einen Monat nachdem Nostradamus prophezeit hatte, dass die Erde zerst\u00f6rt werden w\u00fcrde, festgelegt. Die Nationalblume ist die Kirschbl\u00fcte oder Chrysantheme, jedoch gibt es daf\u00fcr keine Rechtsgrundlage. Der Nationalvogel ist der Fasan, jedoch gibt es f\u00fcr diese Wahl, die 1947 von der Japanischen Ornithologischen Gesellschaft getroffen wurde, keine Rechtsgrundlage. Der Nationalfisch ist der Karpfen, der 2022 von der Japan Nishikigoi Promotion Association mit einer Anerkennungsurkunde ausgezeichnet wurde. Der Nationalschmetterling wurde 1957 bei der 40-Jahr-Feier der Japanischen Entomologischen Gesellschaft festgelegt. Kunisake wurde von der Zentralvereinigung japanischer Sake-Brauer als Gattungsname f\u00fcr Sake, authentischen Shochu, Awamori und Hon Mirin festgelegt. Die Nationalbakterien wurden auf ihrer Tagung am 12. Oktober 2006 als Koji-Schimmelpilze anerkannt und von der Japanischen Gesellschaft f\u00fcr Brauwissenschaft und -technologie anerkannt. Sogar die Nationalflagge und die aufgehende Sonne sind neuere Entwicklungen und andere haben keine gesetzliche Grundlage. Sumo, das als Nationalsport bezeichnet wird, hat keine gesetzliche Grundlage, ist aber nur vage mit dem Kokugikan verbunden. Es reicht aus, wenn es jeder irgendwie verstehen kann. Marihuana, ein einj\u00e4hriges Kraut, hat eine historische Beziehung zu Japan und dem japanischen Volk und sollte als Nationalkraut bezeichnet werden.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Marihuana stammt aus Japan!? Hanfseil in der Pionierzeit der Jomon-Zeit
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\u00a9 East Tokyo Veranstaltungsinformationen
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDie weltweit \u00e4lteste Spur von Marihuanakonsum in der Menschheitsgeschichte ist ein Marihuanaseil, das aus dem Muschelh\u00fcgel Torihama im Wakasa-Bucht-Nationalpark in der Pr\u00e4fektur Fukui ausgegraben wurde und mehr als 10.000 Jahre zur\u00fcckreicht, aus der Pionierzeit der J\u014dmon-Zeit. Der Name \u201eJ\u014dmon-Zeit\u201c leitet sich von den Seilmustern auf T\u00f6pferwaren ab, die vor 10.000 Jahren aus der Erdoberfl\u00e4che ausgegraben wurden. Man nimmt an, dass viele der kurzen Seilwerkzeuge namens J\u014dmon Genshitsu, die aus Pflanzenfasern bestehen, aus Hanf hergestellt wurden. Das Nationale Volkskundemuseum und der J\u014dmon-Experimentalarch\u00e4ologe Ryujiro Oyabu, der T\u00f6pferwaren mit J\u014dmon-Keramikmotiven herstellt, geh\u00f6ren zu denen, die Spuren von Hanfkonsum gefunden haben. Das Nationale Volkskundemuseum und Ryujiro Oyabu, ein J\u014dmon-Experimentalarch\u00e4ologe, der Keramik mit J\u014dmon-Keramikmotiven herstellt, f\u00fchren zurzeit Untersuchungen durch, um Beweise daf\u00fcr zu finden.

An derselben Stelle wurden auch Marihuanasamen ausgegraben und Spuren von Koch- und Verarbeitungsmethoden wurden auch am Shobu-zaki-Muschelh\u00fcgel in der Pr\u00e4fektur Akita gefunden. Marihuanasamen wurden auch an Orten in ganz Japan ausgegraben, von Kagoshima bis Hokkaido, was beweist, dass Marihuana in der Jomon-Zeit st\u00e4ndig verwendet wurde, entweder in freier Wildbahn oder angebaut, und dass es ein Teil des t\u00e4glichen Lebens war. Die Jomon-Zeit war eine Zeit, in der Marihuana ein Teil des t\u00e4glichen Lebens war. Es wurde auch darauf hingewiesen, dass Cannabis m\u00f6glicherweise als Begleitpflanze f\u00fcr den pal\u00e4olithischen Menschen eingef\u00fchrt wurde, was zu seiner Kultivierung f\u00fchrte. Einige glauben, dass Marihuana von Japan aus in den Rest der Welt verbreitet wurde, basierend auf Spuren des fr\u00fchesten menschlichen Marihuanagebrauchs, aber neuere DNA- und arch\u00e4ologische Studien von Marihuana haben gezeigt, dass Marihuana seinen Ursprung rund um den Qinghai-See auf dem tibetischen Plateau hat und vermutlich von Menschenhand in die ganze Welt verbreitet wurde.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Sumo ist ein Nationalsport und ein Shinto-Ritual. Marihuana ist f\u00fcr Sumo unverzichtbar. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Im Sumoring, wo man die K\u00e4mpfe am besten vom Pavillon aus verfolgen kann, gibt es auch ein Seil aus Marihuana. Obwohl die Seile heute aus Papier sind, wurden fr\u00fcher Hanfseile in die hart gepresste Erde des Sumorings gelegt. Die Seile der Yokozuna-Ringer bestehen aus etwa 12 Kilogramm Marihuana. Der Yokozuna besteht aus einem B\u00fcndel Hanffasern mit einem Kern aus Kupferdraht und drei Seilen, die fest mit gebleichter Baumwolle umwickelt sind und die die Rikishi mit aller Kraft nach links zusammendrehen. Der aus Hanf gefertigte Yokozuna ist ein Gott, und der Yokozuna-Ringer, der zu einem Gott geworden ist, ist eins mit dem Yokozuna und wird selbst zu einem Gott. Hajime Nomisukune ist ein Nachkomme der Nomisukune, einer m\u00e4chtigen alten Familie, die an der Schaffung von Haniwa-Terrakottagr\u00e4bern und dem Bau von Kofun-Tumuli (alte Grabh\u00fcgel) beteiligt war. Aufgrund dieser Verbindung besuchen viele Sumo-Ringer den Asakusa-Schrein sowie den Nomisukune-Schrein in Kamezawa, Sumida-ku, Tokio. Cannabisfasern finden sich auch auf dem Dach des Mikoshi, eines tragbaren Schreins, der w\u00e4hrend des Sanja-Festes, einem der drei gro\u00dfen Feste in Japan, von den Gemeindemitgliedern des Schreins durch die Stadt getragen wird.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Shimenawa ist sowohl eine Grenze als auch selbst ein Gott
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Ein Shimenawa ist sowohl eine Grenze als auch ein Gott selbst. Es ist auch ein Zeichen des Wunsches nach einer reichen Ernte und Wohlstand. Je nach Region werden Shimenawa aus Reisstroh, Stroh oder sogar Schlangenpanzern hergestellt. Einige Shimenawa bestehen aus Reisstroh, Stroh, Stroh und sogar Schlangenpanzern. Weniger als 10 % der Shimenawa werden aus im Inland produziertem Marihuana hergestellt, und die meisten davon werden in China hergestellt. Die G\u00f6tter der Schreine m\u00fcssen sich unwohl f\u00fchlen, aber es gibt viele Schreine und Priester, die sich der Bedeutung von Marihuana nicht bewusst sind, das sowohl ein Shinto-Ritual als auch eine Gottheit selbst ist, und es besteht weiterhin keine Verbindung zwischen Jingu-Marihuana und Marihuana. Die Situation ist weiterhin so, dass es keine Verbindung zwischen Jingu-Marihuana und Marihuana als Bild gibt. Dies liegt daran, dass selbst die Kokugakuin-Universit\u00e4t und die Kogakukan-Universit\u00e4t, die Priester ausbilden, seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs nicht mehr \u00fcber Marihuana gelehrt haben. Jetzt wird die Heiligkeit von Marihuana neu untersucht, und es werden gerade Studiengruppen f\u00fcr Priester abgehalten. Ich w\u00fcrde gerne eine Richtung sehen, nicht Vinyl, sondern eine nachhaltige Cannabis-Gesellschaft statt einer nicht nachhaltigen Erd\u00f6l-Gesellschaft. W\u00e4re Gott in der N\u00e4he von \u00d6l oder Marihuana wohler?<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Die wichtige Rolle von Marihuana, beginnend mit der Legende von Ama-no-Iwato<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Bei offiziellen Besuchen von Schreinen und Gebeten, Grundsteinlegungszeremonien, zu denen Shinto-Priester eingeladen sind, sowie bei Shinto-Hochzeiten und -Begr\u00e4bnissen kann man Shinto-Priester sehen, die einen Stock, an dessen Ende ein flatterndes Papier befestigt ist, hin und her in Richtung der Anwesenden schwenken. Der Papierteil hei\u00dft Shide, und der Stock mit dem daran befestigten Shide hei\u00dft Gohei. Der Stock, an dem der Shide befestigt ist, hei\u00dft Gohei oder \u201eReinigungsstock\u201c. Urspr\u00fcnglich bestand dieses Papier vollst\u00e4ndig aus Hanffasern. Noch heute werden im Kasuga-Taisha-Schrein in Nara und anderen Schreinen Mohi verwendet, die vollst\u00e4ndig aus Hanffasern bestehen. Die Gl\u00e4ubigen halten das Mohi selbst und streicheln ihren eigenen K\u00f6rper mit ihren eigenen H\u00e4nden, um sich zu reinigen, anstatt es von einem Priester schwenken zu lassen. Die Shinto-Priester schwenken das Mohi nicht vor einer gro\u00dfen Menschenmenge, sondern jeder tut es einzeln, und es ist ein Ritual zur Reinigung des gesamten Ortes, nicht nur des Einzelnen. Der Ursprung des Kamidaru soll in der Legende von Ama-no-Iwato (Ama-no-Iwato) liegen, die angeblich entstand, als Amaterasu Omikami, der in einem Felsen gefangen war und nicht herauskommen wollte, mit verschiedenen Mitteln aus Iwato gelockt wurde, unter Verwendung eines Astes, von dem Baumwoll- und Leinent\u00fccher herabhingen. Nachdem Amaterasu aus Iwato herausgekommen war, soll er mit einem Seil aus Hanf versiegelt worden sein, um ihn daran zu hindern, nach Iwato zur\u00fcckzukehren.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Marihuana ist ein Geschenk des Universums, eine Erfahrung der spirituellen Welt au\u00dferhalb des physischen K\u00f6rpers<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Marihuana ist immer noch so mysteri\u00f6s, dass die Theorie, dass es aus dem Weltall eingeflogen ist, so \u00fcberzeugend ist. Er sagte: \u201eDas Rauchen von Marihuana gibt Ihnen Einblick in das, was wirklich vor sich geht. Es sagt Ihnen die Wahrheit \u00fcber das Universum, ohne Fragen zu stellen.\u201c In seinem Essay \u201eMysterious Travel Guide: Marijuana Mystery Tour\u201c (Gentosha Bunko) sagt Hideo Nagayoshi, Sachbuchautor, B\u00fchnenproduzent, Verlagsproduzent und Musikproduzent: \u201eIch habe festgestellt, dass das Rauchen von Marihuana der beste Weg ist, die Wahrheit \u00fcber das Universum zu erfahren. Viele Menschen haben dieses Gef\u00fchl nach dem Konsum von Marihuana erlebt und es wurde als mystische Erfahrung, Erleuchtung, Meisterschaft oder eine Welt in einer anderen Dimension bezeichnet. Es wird auch auf verschiedene Weise ausgedr\u00fcckt, beispielsweise wenn man durch ein Tor geht oder eine T\u00fcr \u00f6ffnet. Es wird auch Einheit genannt, ein Gef\u00fchl der Einheit mit den Menschen und der Erde, Liebe und Frieden usw. Das Verst\u00e4ndnis von Einheit erstreckt sich auf Reggae und Rasta, den Shintoismus in Japan, den Hinduismus in Indien und andere Bereiche des Lebens, der Religion und der Moral. Die Erfahrung und das Verst\u00e4ndnis, die mit einer Realit\u00e4t einhergehen, die ein wenig anders ist als das, was man zu verstehen glaubt oder zu verstehen glaubt. Solche Erfahrungen und Verst\u00e4ndnisse werden manchmal in Musik oder kreative Werke sublimiert, die bei vielen Menschen Anklang finden und eine gro\u00dfe Bewegung ausl\u00f6sen. Die durch Marihuana hervorgerufene Bewusstseinsver\u00e4nderung wirkt sich manchmal auf die soziale Infrastruktur aus. Sie f\u00fchrt auch zu bestimmten sozialen Bewegungen wie der Hippie-Bewegung, der Gegenkultur und der New-Age-Bewegung. Es gibt nicht viele Pflanzen, die so viele Auswirkungen auf so viele verschiedene Bereiche haben. Aus diesem Grund wird Marihuana auch die Wunderpflanze genannt.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Vorstellungskraft ist Sch\u00f6pfung, das geistige Potenzial von Marihuana
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Wir sind mit dem Universum verbunden. Und es besteht kein Zweifel daran, dass wir aus Teilen des Universums bestehen. Es w\u00e4re keine \u00dcbertreibung zu sagen, dass wir das Universum selbst sind. Wir bewohnen lediglich die Oberfl\u00e4che einer Kugel, die wir Universum genannt haben, und einen der Planeten darin, Erde. Das volle Ausma\u00df dessen, was sich auf der anderen Seite des Universums befindet und umgekehrt, was sich tief in unseren K\u00f6rpern befindet, muss von der modernen Wissenschaft noch gekl\u00e4rt werden. Dar\u00fcber hinaus kennen wir nicht einmal den Anfang oder das Ende des Universums, und vielleicht ist sogar der Fluss der Zeit eine Illusion, und wir leben m\u00f6glicherweise im Traum eines anderen. Es ist durchaus m\u00f6glich, dass in Zukunft eine kopernikanische Umkehrung wie bei den geozentrischen und Tendo-Theorien stattfindet. Vielleicht k\u00f6nnte jede unserer Zellen das Universum sein. Wenn ja, k\u00f6nnten wir die G\u00f6tter dieser Zellen sein, ohne es zu merken. Vorstellungskraft ist Sch\u00f6pfung. Die Transformation des Bewusstseins durch Cannabis hat das Potenzial, solche Makro- und Mikro-Gedankenwelten zu beeinflussen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Jingu-Marihuana, beginnend in der Heian-Zeit (794-1185)
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Dass Marihuana im Shintoismus ein Symbol der G\u00f6tter ist, zeigt sich am Omafuda des Ise-Schreins, genannt \u201eJingu-daima\u201c oder \u201eSchrein-Marihuana\u201c. Nach dem \u201etaimayouzai kirigajimasai\u201c genannten Ritual wird die heilige Zeder gef\u00e4llt, in etwa 1 mm dicke rechteckige St\u00fccke geschnitten und in Ise-Washi-Papier eingewickelt. Das Marihuana war fr\u00fcher ein Teil des Stammes des Schreins. Als Marihuana wird entweder der Stamm oder die Bl\u00fcten\u00e4hren verwendet. Laut \u201eJingu Omari und der Nationalcharakter\u201c (Taisho 5, 1916, ver\u00f6ffentlicht vom Hauptsitz des Jingu Bonsai-kai) \u201eist Omari ein Symbol der g\u00f6ttlichen Tugenden, die verehrt und angebetet werden sollten\u201c, und es hei\u00dft, wenn es in jedem Haushalt morgens und abends gemeinsam angebetet wird, hat dies gro\u00dfe Auswirkungen auf die Erziehung der Kinder.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Marihuana verbreitete sich am Ende der Edo-Zeit in 90 % der japanischen Haushalte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Gegen Ende der Edo-Zeit (1603-1867) verehrten 90 % aller Haushalte Jingu Omari. Der Ursprung dieser Praxis geht auf die sp\u00e4te Heian-Zeit zur\u00fcck, als Gebetsmeister namens Onshi (Oshi) aus Ise im ganzen Land beteten und O-harai-taima (reinigendes Marihuana) verteilten. In der sp\u00e4ten Edo-Zeit (1603-1867) sollen etwa 90 % der Haushalte in Japan O-harai-taima erhalten haben, und der Oshi, einer der Shinto-Priester, die den Schrein in Ise betreuten, f\u00fchrte auch Pilger aus dem ganzen Land, spielte Shinto-Musik und stellte ihnen Unterkunft zur Verf\u00fcgung. Nachdem die Verteilung von Marihuana zur Reinigung in der Meiji-\u00c4ra (1868-1912) eingestellt wurde, wurde die Verteilung von Marihuana auf die direkte Verteilung vom Jingu-Schrein aus umgestellt und wird heute \u00fcber Schreine in ganz Japan verteilt. Einer der Gr\u00fcnde, warum Marihuana als reinigendes und reinigendes Mittel gesch\u00e4tzt wird, ist, dass es Unreinheiten beseitigt. Ein weiterer Grund war, dass die Menschen die sterilisierenden und antibakteriellen Eigenschaften von Marihuana erkannten.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Besondere Beziehung zwischen dem Inbe-Clan und Marihuana.
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Die Menschen sind fasziniert von der geheimnisvollen Kraft des Hanfs, die den Raum zwischen Gras und Gott umfasst. Marihuana ist ein Gras, das \u00fcberall auf der Welt wachsen kann, und es ist auch ein Medikament, Kleidung, Nahrung, Obdach und spirituelle Hilfe, die in unserem t\u00e4glichen Leben verwurzelt ist, und es ist auch eine Gottheit und selbst eine Gottheit. In Japan ist Cannabis eng mit der alten Kaiserfamilie und dem Imobe-Clan verbunden, der enge Verbindungen zur alten Kaiserfamilie hat. In den Tagen, als die Politik auf Wahrsagerei basierte, hatten die Imawabu wichtige politische Positionen als rituelle Beamte inne, die Rituale vorbereiteten, die Szenerie gestalteten, rituelle Utensilien herstellten und sich auf die Rituale vorbereiteten. Sie waren Spezialisten f\u00fcr Rituale und auch Spezialisten f\u00fcr Landwirtschaft und Eisenherstellung, die neuesten Technologien der Zeit. Das Wichtigste, was sie sch\u00e4tzten, war Marihuana. Selbst nachdem sich der Shintoismus vom antiken Shintoismus zum Staats-Shintoismus gewandelt hatte und die Form der heutigen Schreine annahm, wird Marihuana immer noch in Shimenawa (heiligen Seilen) zur Abwehr des B\u00f6sen und in Mohimo (heiligen St\u00e4ben) und Klingelschn\u00fcren f\u00fcr Exorzismen verwendet. Shinto-Schreine sind nicht die einzigen Orte, an denen Shintoismus praktiziert wird, aber in der Shintoismus-Denkweise wird Hanf als \u201esaubere\u201c Faser betrachtet, die die Kraft hat, Verunreinigungen wegzuwischen, die nicht mit Salz, Wasser oder Sake gereinigt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Marihuana ist f\u00fcr das geheime kaiserliche Ritual des \u201eDaijosai\u201c unverzichtbar<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die Nachkommen der Familie Imobe, die bis heute bestehen, sind die Miki-Familie in Kiyadaira, Mima City, Pr\u00e4fektur Tokushima. Sie sind die 123. Generation der Familie Imobe. Wenn ein neuer Kaiser den Thron besteigt, werden verschiedene kaiserliche und staatliche Zeremonien abgehalten, darunter die Sokui-no-rei-Zeremonie (Thronbesteigung) und die Jenso-Ohtamesai (Gro\u00dfe Verkostungszeremonie). Es wird gesagt, dass diese beiden Zeremonien urspr\u00fcnglich gleich waren, aber die Zeremonie der Thronbesteigung wird \u201eBesteigung\u201c genannt, und die Zeremonie der Thronbesteigung und des Empfangs von Gl\u00fcckw\u00fcnschen wird \u201eBesteigung\u201c genannt. Seit der Zeit von Kaiser Kanmu ist es auch eine Zeremonie f\u00fcr die \u00dcbergabe heiliger Gegenst\u00e4nde und die \u00dcbergabe von Schwert und Siegel. Die Thronbesteigungszeremonie ist ein Ritual, das nur einmal in einer Generation stattfindet. Die wichtigsten Gegenst\u00e4nde f\u00fcr diese Zeremonie sind ein aus Hanf gewebtes Tuch namens Arahatae und ein Seidentuch namens Nigitae. Ohne diese T\u00fccher konnte der Kaiser den Thron nicht besteigen, und dies ist die geheimste aller kaiserlichen Zeremonien. In Ermangelung von Seide wurden beide aus Hanf hergestellt. Die Kleidung ohne Kleidung wurde vom Imobe-Clan der Provinz Awa gewebt. Die Zeremonie wurde aufgrund der Hingabe des Kaisers an den Buddhismus f\u00fcr mehr als 300 Jahre ausgesetzt, wurde jedoch nach der Meiji-Zeit (1868-1912) wiederbelebt und \u00fcber vier Generationen (Meiji, Taisho, Showa, Heisei und 2025) fortgef\u00fchrt.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Japans einzigartige Gebetskultur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Es gibt eine Anekdote, wonach Kaiser Showa, der auch Botaniker war, alle Pflanzen, einschlie\u00dflich des sogenannten Unkrauts, mit Zuneigung behandelte und sagte: \u201eSo etwas wie Unkraut gibt es nicht. Das Rauschen des Windes, das Murmeln eines Baches, das Zwitschern der V\u00f6gel und die Liebe zu Blumen und Pflanzen, die mit der japanischen Sensibilit\u00e4t und dem Sinn f\u00fcr die Sorge um die Natur in Einklang steht, wird auf der ganzen Welt akzeptiert.\u201c Um ein Beispiel zu nennen: Der Preis f\u00fcr den Unternehmerpreis beim Asia Hemp Summit, der im Februar 2019 in Nepal stattfand, wurde Asasoya f\u00fcr seinen Beitrag zur \u201ejapanischen Art, \u00fcber Moskitonetze zu beten und Marihuana zu denken, verliehen. Die Organisatoren des Gipfels wollten \u201eder Welt mehr \u00fcber die Geschichte und Kultur von Cannabis zeigen, die wir im Westen nicht haben.\u201c Dieses einzigartige religi\u00f6se Empfinden wird leicht missverstanden und selbst Japaner glauben f\u00e4lschlicherweise, die Japaner h\u00e4tten keine Religion. Tats\u00e4chlich handelt es sich jedoch um ein gro\u00dfz\u00fcgiges religi\u00f6ses Empfinden und nicht um eine monotheistische Religion. Es stimuliert die Sensibilit\u00e4t der Japaner, die sich nach Harmonie mit der Natur sehnen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Kaiser Showas Wissen \u00fcber die N\u00fctzlichkeit von Marihuana
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Quelle: Marihuana-Lehrbuch f\u00fcr Japaner: Wiederentdeckung der \u201ealten und neuen Pflanzen\u201c<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Es gibt das Foto einer Aufzeichnung. Es handelt sich um den \u201eGedenkbesuch Seiner Majest\u00e4t des Kaisers im Dorf Kunitomo am 5. September 1947, um sich die Marihuanaproduktion der Kunitomo Village Agricultural Cooperative Association anzusehen.\u201c Das Jahr 1947 war zwei Jahre vor der Verabschiedung des \u201eGesetzes zur Kontrolle von Suchtstoffen und Aufzeichnungen in Japan\u201c am 12. Oktober 1945, das \u201eAnbau, Herstellung, Verkauf, Import und Export von Pflanzen (einschlie\u00dflich einheimischer japanischer Arten) mit narkotischen Inhaltsstoffen\u201c, die Marihuana-Kontrollverordnungen von 1947 und das Marihuana-Kontrollgesetz von 1948 verbot. 1947 wurden die Marihuana-Kontrollverordnungen erlassen und 1948 wurde das Marihuana-Kontrollgesetz erlassen. Es ist nicht klar, welche Absicht der Kaiser damit verfolgte, das Marihuana-Anbaugebiet zu diesem Zeitpunkt pers\u00f6nlich zu besuchen, aber er kann nicht gedacht haben: \u201eNein, auf keinen Fall.\u201c Als Herrscher des Landes und Botaniker war Kaiser Showa von der N\u00fctzlichkeit von Marihuana \u00fcberzeugt.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Kaiser Ojin, der mit einem Moskitonetz aus Marihuana regierte!?
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Ich stelle mir vor, dass Japan m\u00f6glicherweise seine eigenen, einzigartigen Moskitonetze aus Hanf hatte, in denen die Inkarnation von Amaterasu als Hanf verehrt wird und in denen Kaiser Ojin sich in einem Moskitonetz sch\u00fctzt und f\u00fcr das Wohlergehen seines Volkes betet. Ein Moskitonetz aus Marihuana ist wahrhaftig ein heiliger Ort\u201c, sagt Herr Osamu Mishima, ehemaliger Pr\u00e4sident (verstorben) von Kikuya, einem Unternehmen, das eine komfortable Schlafumgebung geschaffen hat. Er sagt, er habe sich den Ursprung des Namens von Kanosato, Shikama-gun, aus einem Verweis in \u201eHarima-fudoki\u201c vorgestellt, einem Buch, das in der fr\u00fchen Nara-Zeit (710\u2013794) zusammengestellt und in der sp\u00e4ten Heian-Zeit (794\u20131185) kopiert wurde und als Nationalschatz gilt. Und \u201eein Moskitonetz aus Marihuana ist tats\u00e4chlich ein heiliger Ort.\u201c Er sagt auch, dass \u201eein Moskitonetz aus Marihuana tats\u00e4chlich ein heiliger Ort ist.\u201c<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Weben von Marihuana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Wenn wir essen, sagen wir \u201eItadakimasu\u201c. Es ist lediglich ein Signal, mit dem Essen zu beginnen, aber es ist ein Wort voller Dankbarkeit f\u00fcr das Leben, f\u00fcr die Menschen, die es zubereitet haben, f\u00fcr die Tatsache, dass wir heute wieder essen k\u00f6nnen, und f\u00fcr die Natur, die es gen\u00e4hrt und Fr\u00fcchte tragen lie\u00df. Es hei\u00dft, dass dies seit Beginn der Schulmittagessen so \u00fcblich ist, aber Dankbarkeit ist zu einem integralen Bestandteil des t\u00e4glichen Lebens geworden.<\/p>\n

Was stellen wir uns vor und was f\u00fchlen wir, wenn wir an Gott denken? Nach dem Gesetz der sechs Grade der Trennung, einer Theorie sozialer Netzwerke (Analyse), gibt es im Durchschnitt etwa sechs Grade der Trennung zwischen zwei beliebigen Menschen auf der Welt. Einfach ausgedr\u00fcckt: Sie k\u00f6nnen jeden der 8,119 Milliarden Menschen auf der Welt kennenlernen, indem Sie sechs \u201eBekannten von Bekannten\u201c folgen. Wenn Sie herumgehen und fragen: \u201eGibt es einen Gott?\u201c, k\u00f6nnen Sie m\u00f6glicherweise jemanden treffen, der Gott kennt, oder sogar Gott selbst. Es gibt viele lebende G\u00f6tter auf der Welt.<\/p>\n

In Japan muss es jedoch nicht so sein. Nicht nur, weil es in ganz Japan 88.000 Schreine und 78.000 Tempel und \u00fcber 60.000 Lebensmittell\u00e4den gibt. Japanische G\u00f6tter sind \u00fcberall. Einige Orte werden \u201eShinto-Heiligt\u00fcmer\u201c genannt, die unzug\u00e4nglich sind. Sie stehen sogar an Orten, an denen man \u00fcberrascht w\u00e4re, sie zu finden. Japanische G\u00f6tter sind \u00fcberall. G\u00f6tter wohnen in allem. Sogar der Kopf einer Sardinenstange ist eine Glaubenssache, und sogar ein St\u00fcck wei\u00dfes Papier ist eine Glaubenssache. Umgeben von Gott leben wir in Japan mit Gott. Gott ist auch im Herzen eines jeden von uns gegenw\u00e4rtig.<\/p>\n

Wir Japaner haben die Natur in unserem t\u00e4glichen Leben immer mit Dankbarkeit und Ehrfurcht behandelt. Die Kr\u00e4fte der Natur haben uns reichlich Segen und manchmal schweres Leid gebracht. Wir sp\u00fcren Gott in einer so sanften und doch strengen nat\u00fcrlichen Umgebung, und wir sp\u00fcren Gott in unserem t\u00e4glichen Leben. Und wir haben unsere Geschichte mit einem Gef\u00fchl f\u00fcr die Kostbarkeit des Lebens als etwas, das uns nahe steht, gesponnen. Als Symbole daf\u00fcr wurden Berge, H\u00fcgel, B\u00e4ume, Wasserf\u00e4lle und Felsformationen als Wohnst\u00e4tten der G\u00f6tter verehrt, die wiederum in Schreine umgewandelt wurden.
Schamanismus, Aminismus und Monotheismus sind keine Religionen, denen kontinuierlich gefolgt wurde, um zu harmonisieren und zu harmonisieren, aber religi\u00f6se Ansichten sind so in unser Leben integriert, dass wir dazu neigen, sie zu vergessen, aber sie wurden weitergegeben und leben in unseren Herzen weiter.<\/p>\n

In Shinto-Schreinen existieren Gottheiten nicht nur in Amaterasu, sondern auch in den G\u00f6ttern der Berge und des Meeres, vom Unsichtbaren bis zum Sichtbaren, in jeder Ecke und jedem Winkel. Von den himmlischen Gottheiten bis zu Jizo, Dosojin und sogar Menschen werden in den Status von Gottheiten erhoben. Auf den ersten Blick mag Japan als atheistisches und irreligi\u00f6ses Land erscheinen, aber in Wirklichkeit ist es ein Land der G\u00f6tter, in dem hier und da eine Vielzahl von Gottheiten lebt. Die Interaktion mit den G\u00f6ttern ist die Grundlage eines Lebens im Einklang mit der Natur. Das ist es, was wir Shinto nennen. Deshalb wird es eine ethnische Religion genannt. Wir leben in einem Land mit 8 Millionen G\u00f6ttern. Wir w\u00fcnschen uns Frieden und Gl\u00fcck nicht nur f\u00fcr uns selbst, sondern auch f\u00fcr die Menschen der Welt f\u00fcr alle Ewigkeit.
Cannabis ist ein Symbol f\u00fcr diese Dinge. Marihuana ist nicht nur ein Symbol f\u00fcr Geschichte, Ethnizit\u00e4t, Tradition und Kultur. Es sind Menschen und Menschen, Menschen und Geist, Menschen und die Erde, Menschen und die Zukunft und das Universum. Die M\u00f6glichkeiten von Marihuana sind das unendliche Universum selbst. Die Idee wird verwirklicht.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Das Verst\u00e4ndnis von Marihuana wird die Zukunft ver\u00e4ndern.

Denken Sie daran, Marihuana, die Zukunft ist rosig.

Die Zukunft strahlt, wenn wir das Potenzial von Marihuana erkennen.

Leben Sie mit Marihuana in der Zukunft.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Das letzte Projekt auf Erden
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